Dans ce troisième album consacré au répertoire séfarade, La Roza Enflorese nous l ivre les secrets de son âme. Poésie du quotidien qui déborde du coeur. « … » Les textes évoquant la vie avec ses tâches, ses espoirs et ses soucis se trouvent magnifiés par une ligne mélodique aux contours sinueux, charmeurs et caressants, apportant avec eux les parfums de l'Orient. Rassemblés autour de la voix chaude et sensuelle d'Edith Saint-Mard, les instrumentistes interrogent la matière sonore au gré d’improvisations mêlant diverses influences pour d’inattendues rencontres. Alchimie ou métissage? Cette démarche en liberté faite d'approches et d'éloignements, à l'image de la séduction, donne naissance à un « style fusion »" bien ancré dans notre temps de multi-culturalité, dans tous les sens que l'on peut donner à ce terme. On retrouve comme dans les enregistrements précédents, le souci d'une recherche instrumentale sur les timbres et leur mariage harmonieux avec la voix. L'accordéon d’Anne Niepold, membre du duo Deux. Accords Diront côtoie la viole de gambe et les flütes, tandis que la vihuela jouée par Jan Van Outryve apporte une note espagnole à ce récital enlevé de mains de maîtres. Grabar los suenos de mi alma, une composition d'Edith Saint-Mard ouvrirait-elle à de nouvelles perspectives? L’ensemble va-t-il « graver les rêves de son âme et les voir naître à la vie" en créant un répertoire inédit? Une question qui ne sera résolue que par les prochaines réalisations de ces musiciens à la démarche originale et au beau savoir-faire. De quoi nourrir notre impatience à les retrouver.

Ce sont des rythmes envoûtants, des délices d’harmonie qui se déplacent librement dans des espaces incertains et tendres, alertes et sensuels. En termes de sensualité, l’accordéon diatonique d’Anne Niepold réussit des merveilles de complicité mimétique dans des pièces à la ravissante simplicité comme cette Roza enflorese… Une floraison qui promet le meilleur printemps. 

[…] Accordeon? […] Door dit vandaag erg populaire instrument te integreren, geeft La Roza een nieuw leven aan dit repertoire, dat ook uit improvisatie bestaat. Een soort cross over…die ons nog meer in het hart raakt!

Sekretos de mi alma, difunde la cultura judeo-espanola, reavivando su poder de fusion cultural y difundindo la riqueza emotiva de sus melodias floridas.

L’ensemble La Roza Enflorese, fondé et dirigé par Bernard Mouton poursuit son exploration du répertoire judéo-espagnol de la musique séfarde. Un troisième CD, sekretos de mi alma, enregistré par les musiciens belges vient de paraître chez Pavane … Pour de nombreuses personnes de la communauté séfarade d’aujourd’hui, il s’agit là de chansons qu’ils ont entendu interpréter par leurs grands-mères. Tout cela évoque une tradition familiale dont ils témoignent souvent lorsqu’il assistent aux concerts de La Roza Enflorese. Les musiciens « habillent » ces mélodies de couleurs contrastées, qui naissent d’un travail où l’improvisation occupe une place importante. 

Pour son troisième album, La Roza Enflorese élargit encore son image sonore, rejoint par l’accordéon diatonique –avec Anne Niepold- et la vihuela, confiée à Jan van Outryve, luthiste du groupe, aux côtés de Bernard Mouton (flûtes), Thomas Baeté (violes et vièle), Vincent Libert (percussions) , et, bien sûr, la voix tendre, souple et voilée d’Edith Saint-Mard… La poésie séfarade reste centrale mais librement interprétée, mêlant les références savantes et les accents populaires. Avec une maîtrise accrue de l’improvisation et des « ambiances » sonores… 

Parler de « chemins » à propos de l’ensemble La Roza Enflorese…va de soi : toute l’histoire de la musique séfarade - au cœur du répertoire de l’ensemble - n’est que voyage. Leur premier disque, sorti en 2001, connut un succès stupéfiant : soucieux des textes originaux et du savoir musicologique, il s’inscrivait dans l’air (« savallien ») du temps mais on pouvait déjà y distinguer la tendance expérimentale qui, aujourd’hui, définit l’ensemble « ... » Ce fut dans cet esprit que l’ensemble élabora son deuxième CD, intégrant de nouvelles sonorités plus ou moins orthodoxes, et miltipliant les moments d’improvisation. La sortie de « La Vida es un pasahe », en 2003, fut fêtée au studio 4 de Flagey, comble, dans le cadre du festival « D’Alep à Séville »…, la soirée fut d’une intensité mémorable. A partir de là – de ce point où la reconnaissance s’établit entre le répertoire, les musiciens et le public – tout devint possible, la sortie du CD « Sekretos de mi alma » de La Roza Enflorese, mi-novembre 2006 chez Pavane, troisième de la série, le confirme. Pour ce nouvel album, prenant pourtant fin sur une courte mélodie a capella, signée Edith Saint-Mard elle-même, les musiciens ont encore ajouté de nouvelles sonorités. On y perçoit donc l’arrivée de la vihuela et de l’accordéon.

La Roza Enflorese sera aux Minimes le 30 novembre S'il y a un concert à ne pas manquer ces jours-ci, c'est celui de La Roza Enflorese jeudi prochain en l'église des Minimes. Cet ensemble belge n'est plus un inconnu. Il compte maintenant cinq musiciens dont la magnifique mezzo-.soprano Edith ,Saint Mard. Ce concert lance leur 3ème CD sorti le 17 de ce mois, sous le titre Sekretos de mi alma. l.eurs deux premiers disques étant de vrais petits bijoux, l'on peut en altendre autant de celui-ci., sinon plus. Musique et chants séfarades- judéo-espagnol.- enracinés dans le 15ème siècle mais épanouis des apports d'autres instruments. Un concert de La Roza Enflorese est un moment de musique pure, de chant pur et surtout de pur bonheur. 

 (...) Het rijke vijftiende en zestiende eeuwse muziekinstrumentarium uit verschillende Spaanse regio’s dat het ensemble gebruikt, wordt uitgebreid met vihuela, een snaarinstrument, en de accordeon. Dat zorgt, samen met de poëtische Joods-Spaanse gezangen, voor een expressieve fusion tussen oud en nieuw.

Sekretos de mi alma, le troisième album de l'ensemble La Roza Enflorese relève avec entrain et poésie le même insolite défi que les deux précédents, Sefarad et La Vida es un pasahe: revisiter les chants séfarades nés de la musique populaire de la communauté juive espagnole chassée de la péninsule ibérique par la Reconquista, avec une créativité musicale que permet l'imprégnation des différentes cultures de la diaspora. Les chants séfarades sont essentiellement des chants de femme, berceuses, recettes de cuisine, romances amoureuses et célébrations festives, que la chanteuse Edith Saint-Mard réinvente avec douceur et plénitude, de sa voix chaude et veloutée, souple et légère quand s'orientalisent les mélodies, murmurante et intense lorsqu'elle confie ses secrets... Ce bel album, calme et méditatif, nous dévoile celui du nom de l'ensemble : La roza enflorese ou "La rose fleurit" est l'une des chansons les plus connues du répertoire monodique séfarade, et l'une des premières mélodies qui a réuni les membres du groupe, tous fervents spécialistes du répertoire de la musique médiévale. La rencontre de ces musiciens hors pair, passionnés et curieux de sortir des sentiers battus pour rapprocher des instruments de cultures et d'époques différentes, possède une couleur musicale très reconnaissable et, sans revendiquer une cohérence musicologique, trouve son unité dans le chant, sensible et intériorisé. 

 La voix douce et pleine d'Edith Saint-Mard les illumine avec justesse et simplicité, sans emphase, d'une précision directe et touchante. Le mélange insolite mais approprié d'instruments tels que l'oud et les violes de gambe, les cistre, cromone et percussions, restitue à merveille l'exigence d'improvisation que recèlent ces mélodies. Cet album est vivant, presque intemporel, contagieux et enchanteur !

Un CD belge digne de tous les éloges Il vient de paraître et séduit d’emblée. « La vida es un pasahe » du groupe La Roza Enflorese est un recueil de chansons séfarades monodiques interprétées avec une grande sûreté par Edith Saint-Mard « … » . Des chants émouvants, passionnés, nostalgiques. Une remarquable production de Pavane Records.

Deux ans après « Sefarad », les cinq musiciens de La Roza Enflorese nous présentent la suite de leurs aventures judéo-espagnoles. « … » La superbe voix d’Edith Saint-Mard nous entraîne dans les chants mélancoliques et chaleureux des Juifs séfarades « … » . Pour ce second volet, Michaël Grébil rejoint Edith Saint-Mard au chant, évitant ainsi que s’installe la monotonie d’une voix unique. Plus présentes également, les percussions donnent un rythme plus soutenu aux compositions et soulignent efficacement les instruments traditionnels de l’ensemble belge. 

Avec cette particularité, pour la Roza, que ses membres […] sont tous les cinq issus du monde classique, et que c’est par le biais d’une démarche de type « authentique » qu’ils en sont arrivés à un langage non pas (non plus) médiéval, ni renaissant, ni séfarade, mais un langage neuf, librement inspiré de tout ce vaste patrimoine, un langage à eux. La démarche n’est pas sans risque, car si l’improvisation a toujours fait partie des traditions extra-européennes (et du jazz !), elle est absente depuis belle lurette des pratiques de la musique classique occidentale […]. Les musiciens de La Roza s’y sont quand même risqués, comme leur deuxième disque « La vida es un pasahe » (dont le concert fêtait la parution) l’avait déjà annoncé. S’appuyant sur leur large culture musicale, portés par leur seule inspiration, stimulés par l’attention d’un public venu en foule, ils firent de ce concert un moment fort et intense.

La nouvelle « Roza » en fête En automne 2001, le premier disque de la Roza enflorese avait cassé la baraque. […] Intitulé cette fois « La vida es un pasahe » voici un deuxième album de « kantes djudeo-espanyoles » (et plus encore).Issus, une fois encore des trésors de la musique séfarade, les « kantes » y sont explorés dans un environnement sur mesure où les instruments de la musique ancienne « classique » y fréquentent ceux de l’Orient voire même de l’Extrême Orient. Au son des cistres et des violes, des flûtes à bec et cromornes, des riqq, tambours et daraboukkas…, des voix d’hommes - dont celle de Mickaël Grébil – s’élèvent à leur tour, l’improvisation se développe et se libère, les rythmes se font sensuels et tendres, illuminés par la voix d’Edith Saint-Mard. 

La vida es un pasahe Après Sefarad, voici donc le deuxième CD de la Roza Enflorese. Fidèle à sa volonté d’aller à l’encontre des traditions séfarades, l‘ensemble belge exalte ici la culture judéo-espagnole de la fin du Moyen-Age avec un raffinement plus développé encore. Instrumentation plus riche, variété dans le choix des chants et des musiques instrumentales, ce second enregistrement fait plus que confirmer la maturité de ce jeune ensemble belge. […] L’écoute de cet enregistrement nous transpose dans des temps reculés qui ont encore leur place aujourd’hui. Elle le fait avec chaleur et simplicité : « la vie est un passage dont on cherche à profiter » nous dit le titre. […] Et la musique raconte le reste comme dans le magnifique et dernier chant Adyio kerida, en espérant que ce titre n’engage en rien la démarche encore pleine de promesse de la Roza Enflorese.

Pour la sortie de son nouveau disque, l’ensemble de la Roza Enflorese remonte sur scène dans un concert à Flagey . « … » C’est au sein d’une riche tradition séfarade, que la « Rosa enflorese » a été cueillie. Et l’ensemble belge n’en aura pas pris que le nom, il en a ramené tout le parfum musical. Partition après partition, chant après chant, ce groupe de jeunes musiciens a entamé une intense démarche musicologique pour en traduire les différents accents. A la rigueur historique, c’est ensuite rapidement substituée l’aspect de l’ornementation, de l’improvisation, de la coloration. Les instruments de la Renaissance comme la viole, la flûte et le cistre, y onr côtoyé avec bonheur les instruments traditionnels comme l’oud, le daraboukka et le bandir. Ce deuxième disque en montre aujourd’hui toute la maturité. « … » Auteur aujourd’hui d’un deuxième enregistrement, l’ensemble peut s’enorgueillir d’avoir fait revivre d’une façon originale cette ancienne culture musicale. Les multiples concerts de la Roza Enflorese ont d’ailleurs toujours enthousiasmé son public par la chaleur et la conviction de son interprétation.

Emotions pour les Estivales « … » le groupe La Roza enflorese a présenté en première mondiale et pour la première fois en public son nouveau programme « La vie est un passage ». Pendant plus d’une heure, samedi 6 Septembre, avec les mêmes interprètes qu’en 2002 mais dont l’expression scénique et la maturité artistique se sont affirmées, les musiciens ont déclenché émotion et applaudissements nourris dès le premier morceau. « … » un public chaleureux et enthousiaste leur a fait un triomphe avec plusieurs rappels dès la dernière note du concert. 

La Roza Enflorese a enchanté le public. Sobre dans sa présentation, la formation belge a offert un voyage de rêve, dans le temps et dans l’espace. Tant vifs et gais, tant nostalgiques, langoureux ou envoûtants, les rythmes et les mélodies étaient exprimés avec une telle pureté et une telle précision que la communion entre les artistes et le public était tangible. Les applaudissements nourris et chaleureux étaient la reconnaissance de ce moment magique, de qualité exceptionnelle. 

Flûtes (Bernard Mouton) et voix, violes (Thomas Baeté), percussions (Vincent Libert), oud et cistre (Mickaël Grébil) réinventent à chaque instant le plaisir, la suavité et la joie. Soutenue de la viole en arpèges ou de la percussion, en écho à la voix de la flûte, de la nostalgie à la méditation, des mélodies s’élèvent au souffle d’Edith Saint-Mard, touchant le cœur. Voix pénétrante, enivrante, volute d’un encens qui embaume chaque note et jusqu’au silence où la musique s’évanouit. « … » Dans une constante invention, La Roza Enflorese tisse et métisse instruments et voix dans la grande tradition de la musique vivante, riche de ses racines et de sa liberté.  

L'Ensemble La Roza Enflorese joint l'improvisation à l'interprétation en y mêlant instruments renaissance (viole, flûtes, cistre) aux instruments traditionnels (oud, daraboukka...). La voix chaude, pleine et veloutée d'Edith Saint-Mard n'est pas sans rappeler celle de la "soeur chantante" libanaise, Marie Keyrouz dont le répertoire couvre les chants religieux byzantins, maronites ou melchites parfois étrangement proches de ces mélodies séfarades. Mais il ne s'agit pas ici de liturgie, les chants liturgiques judéo-espagnols étant classés parmi le patrimoine traditionnel. Frémissant et lumineux, cet album illustre avec émotion une tradition musicale toujours vivante, fidèle à son identité d'origine et enrichie d'apports étrangers.

Edith Saint-Mard possède une voix superbe aux inflections douces, jamais agressives même dans les aigus, avec des nuances soyeuses et un très joli timbre. Il faut saluer la parfaite technique et la musicalité des cinq artistes qui ont partagé avec le public le plaisir qu'ils ont eu à interpréter ce répertoire 

A Delightful recital of traditional Sephardic songs full of authentic colour. […] Edith Saint-Mard performs with a fairly typical folk singer's timbre She is skilled and at the same time restrained in her use of ornament. Michaël Grébil is an excellent foil to her. Instrumentalist and singers together help to create an exceptional climate of nostalgia, mostly sad, but not without its moments of joy and humour. 

Dès la première écoute de l’album La Roza Enflorese, je me laissais aller à la fascination… séduite par la réalisation de ces artistes belges qui vibrait d’une couleur différente, d’une spontanéité plus retenue, d’une manière si classique ma culture sépharade. (…) Je reste admirative devant les interprétations de ces jeunes musiciens de cistre, de flûte, de cromorne, de luth, de viole, de percussion. Ce ne sont pas les voix chevrotantes ou cassées, douces de muestras nonas qui ont bercé mon enfance ou que j’ai inscrites dans celle de mes enfants, mais les résonances d’une distinction rare et bienfaisante, parfois, et je ne le nie pas, peut-être plus strictes, à capter ! Les émotions, images tantôt transparentes, tantôt silencieuses ou souriantes s’échappent de ces romances, de ces traditions de femmes, mémoires de tous les quotidiens… Un CD qui se doit de faire partie de la discothèque du parfait gentilhomme! 

Aujourd’hui que les guerres teintées de religion font rage, La Roza Enflorese remet au goût du jour toute cette mémoire plurielle étrange et fascinante. Quelle bonne idée ! Bernard Mouton et ses musiciens valorisent ainsi la richesse de ce répertoire et se permettent quelques délicates improvisations. Naît alors un ensemble harmonieux, délicat et apaisant qui affirme sans trivialité le passage des siècles et des frontières. Les monodies originelles s’enrichissent au gré de l’instrumentarium méditerranéen tels oud (Turquie), violes, duff, daff et bandir (Maroc), tambour de basque ou autres daraboukkas ( traditionnel arabe) et sonnailles (traditionnel africain). Tandis que la voix d’Edith Saint-Mard offre un véritable festin de sonorités. Empreinte de légèreté, elle psalmodie, chante, passe d’un quart de ton à l’autre en mettant chaleur et rondeur dans ses inflexions subtiles. Tantôt a capella tantôt soutenue par la mélodie, elle charpente avec finesse tout cet édifice tressé de cultures et de périodes diverses. (…) Des textes proches de la tradition et de la vie, des mélodies proches du cœur. 

« La Roza Enflorese » (« la rose fleurit », du nom d’une mélodie séfarade du XVe siècle) regroupe cinq jeunes musiciens, à l’initiative de la chanteuse Edith Saint-Mard et du flûtiste Bernard Mouton(...) L’originalité de cette formation est de faire revivre le patrimoine musical séfarade, c’est-à-dire judéo-espagnol du XVIe siècle. Leur premier enregistrement, publié chez Pavane, -un éditeur dynamique bien de chez nous-, est une remarquable réussite, interprétant librement ces chants de l’Espagne d’avant la Reconquista dans un contexte musical mêlant les divers apports culturels du Bassin méditerranéen. Tous les artistes donnent le meilleur de leur talent pour ressusciter ce matrimoine particulièrement entraînant, rythmé par les percussions de Vincent Libert. On ne sait qui mettre en exergue, de la voix remarquablement timbrée et sensuelle d’Edith Saint-Mard, de la virtuosité de Bernard Mouton tirant de ses multiples flûtes et cromornes les sons les plus chatoyants ou du talent protéiforme de Michaël Grebil, aussi excellent chanteur que joueur de cistre ou autres instruments maintenant bien étranges : oud, daff… On accordera une mention spéciale à Thomas Baeté dont la basse de viole est essentielle pour établir ce climat de chaleur et d’allégresse : prenant aussi sa part de chant, l’artiste possède une voix au diapason de son instrument : un régal pour l’oreille ! 

Another wonderful CD on our musical heritage, this time coming from Belgium, with 5 participants, using old Spanish and Eastern Mediterranean instruments. The lead singer, Edith Saint-Mard, at times joined by instrumentalist Michael grebil, give us the traditional repertoire of Judeo-Spanish melodies, so well known to our readers. A welcome addition to the growing library of Judeo-Spanish folkloric renditions. We recommend it highly. 

For two and a half hours last Thursday, new Belgian ensemble La Roza Enflorese held their Minimes audience spellbound with renditions of Sephardic songs. Sephardis were the jews expelled from Spain during the Catholic reconquista in 1492. centuries later, their music is still marked by loss and melancholy and many of the songs are dark complaints, like Notches, notches and the song from which the group take their name, La Roza elnflorese (« the rose is blooming »). Edith Saint-Mard stole the show with her other-worldly voice and perfect technique – she performed the rippling ornaments with sensitivity and aplomb. The concert was an occasion to launch Séfarad, the group’s first CD, but the music is best heard live, largely because of Saint-Mard stage presence. Dressed in a long red grown and orange tunic, she rose from her seat and dida mesmeric, undulating dance. The other musicians were just as vigoureuses. In constant visual contact, they’re excellent at listening to each other and produced some great ensemble playing. The music straddles world and early music répertoires. While communities who moved to North Africa and the Middle East continued to produce modal compositions, others followed musical developments in Europe, like the cittern, a small pear-shaped guitar with metal strings, and the crumhorn, a strangely curved device resembling a giant umbrella handle. Others, like the oud – a middle-eastern lute- and various Arabic and Indian drums , are borrowed from world music. 

L’ensemble belge La Roza Enflorese (la rose fleurit) a choisi, lui, de se consacrer entièrement à ce répertoire au croisement de la musique ancienne (médiévale ou renaissance) et des musiques traditionnelles. L’originalité de leur démarche est d’ailleurs d’associer aux instruments de la renaissance des instruments traditionnels tels que oud, darbouka ou bandir, et de compléter l’interprétation par une part d’improvisation. Au vu de ce premier CD, le résultat est probant, tant par la sincérité de la démarche que par la beauté du résultat.

Difficile de tracer dans l’air du temps les méandres qui emportent les artistes. La musique séfarade est donc dans l’air du temps. Jordi Savall vient de lui donner ses lettres de noblesses et une caisse de résonance qui profite aujourd’hui à un tout jeune ensemble belge, La Roza Enflorese. Il présente, ce jeudi 8, à l’église des Minimes de Bruxelles, son premier album : « Séfarad ». (…) La magie de l’improvisation Le métissage s’engendre pourtant dans la magie de l’improvisation qui fait un écho lointain à ces musiciens séfarades du début du siècle qui enflammaient les cafés d’Istanbul. Michaël Grébil à l’oud (luth arabe), Bernard Mouton à la flûte à bec et au cromorne, Thomas Baeté à la viole et Vincent Libert au daraboukka, le tambour turc, enlacent le chant entêtant et lascif d’Edith Saint-Mard qu’en d’autres temps, on a vue dans le Chœur de la Monnaie, au Collegium Vocale et à la Chapelle royale. Notre travail conditionne le résultat : on part de la monodie, on joue ensemble, on improvise, et c’est seulement quand il naît quelque chose d’intéressant que nous notons. La structure découle de l’improvisation que nous conservons précieusement pour les contrechants et l’harmonie. La tradition garde sa sève, une nouvelle fois transfigurée par une rencontre inattendue qui vient la féconder comme une abeille un rosier en fleurs.